In un passo dell'antico Testamento, il profeta Ezechiele racconta di aver visto un carro di fuoco, circondato da tanti occhi, al cui centro sorgeva un trono circondato da angeli. Se Ezechiele fosse vissuto ai nostri giorni, forse affermerebbe di avere visto un UFO.

Non solo testimonianze di visioni soprannaturali sono sempre esistite nell'arco della nostra storia, ma spesso si sono intensificate nei periodi di particolare tensione sociale, economica o politica, quasi per "dare forma visibile" a un profondo desiderio collettivo di intervento ed aiuto esterno, oppure addirittura di una minaccia, contro la quale ogni discordia interna avrebbe potuto essere superata.

Nella tradizione mitologica indiana il mondo esistente non è formato solo da quanto noi conosciamo, ma vi è tutta una gerarchia di mondi al di sotto e al di sopra della Terra, abitati da esseri di natura diversa da quella umana: demoni, spiriti della natura, ed esseri spirituali. Immagini simili ricorrono anche nella cultura occidentale, basta pensare alla Divina Commedia e alla precisa descrizione di tutti i diversi ordini angelici che precedono l'incontro con il Principio Divino, con la Realtà Suprema.
Secondo la tradizione esoterica questo stesso ordine esterno si riflette anche nella realtà interna dell'uomo, e i diversi mondi corrispondono a diversi livelli di coscienza.

La visione o l'incontro con gli extraterrestri, alla luce di queste considerazioni, potrebbe quindi essere interpretato come un improvviso contatto con questi "mondi", che conducono la loro esistenza parallelamente alla nostra dimensione visibile, oppure come un'improvviso "squarcio di coscienza" che rivela aspetti ancora sconosciuti delle profondità e delle altezze della nostra realtà interiore.

E' interessante notare come una grande maggioranza di questi incontri con gli "extraterrestri", siano ricordati come esperienze altamente illuminanti e lascino l'inequivocabile sensazione di essere stati in contatto con civiltà molto più evolute di quella nostra. Questo tipo di esperienza  è quasi sempre paragonabile ad una esperienza mistica, e si presenta con le stesse caratteristiche delle apparizioni della Madonna o dei Santi, molto più frequenti in altri tempi e culture.

Oggi possiamo quasi dire che le immagini tradizionali religiose "non vanno più di moda", ma le profonde esigenze di elevazione spirituale non sono mutate, sono addirittura accentuate, e si manifestano attraverso una simbologia più attuale, e più accettabile anche da chi non si identifica con la religione ufficiale. L'extraterrestre diventa quindi - per molti - il simbolo di un principio superiore all'uomo, che come tale può offrire guida e saggezza. Ma questo principio, in realtà, ha sede proprio nell'uomo stesso, e il suo bisogno di manifestarsi è tale, che, quando non viene riconosciuto, si proietta verso l'esterno, l'energia psichica si materializza e, a seconda della propria cultura, appare San Giorgio, Krishna, un angelo... o un extraterrestre.

Marcella Danon

Immagine: L'ascensione di Gesù nella "macchina di Ezechiele", nel Codice di Rabula del VI secolo (Biblioteca Laurenziana di Firenze).